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善习了，地藏王菩萨教我们很多方便，这就是《地藏经》所说的方便法。
附带再说一个，《优婆塞戒经》，优婆塞即近事男，这部持五戒的经说：报有四种报，笼统说就是果报，但是报有四种，第一种是现报，也就是你今生做的现，现就受报，现世现报；现在这个时候做的业马上就受报。第二种是生报，今生不受了，转一生；现在做的业今生没有受，那就等来生受。第三种是后报，今生做的业要经过三生，四生，五生或多生以后才受报...
梦参老和尚解讲解
|教育|因果|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/21391790649.html
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各有“十王”、“两司”坐像，地藏菩萨手中宝珠发出六道毫光，上两道横贯龛顶，中两道射于左右“十王”雕像，下两道直通第三第四层的十八层地狱。十王是十个主管地狱的阎王总称，全称十殿阎王。两司为现报司官和速报...至右是：一是截肢地狱、二是阿鼻地狱、三是饿鬼地狱，一饿鬼正在吃人，半截未尽。另一饿鬼带着枷锁，枷锁之上有“业镜昭然报不虚，破斋毁戒杀猪鸡”之句。用来警示破斋毁戒者。四是刀船地狱，表现两个犯人被船上尖刀...
司开国
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993673.html
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现报，也说明了一切罪恶都是从贪欲生起的。
我国有句俗语说得好，“横财不发命穷人”，本来财富并不是靠贪欲而能得到的，发财要有发财的福，没有福，硬是想满足贪欲，求富求贵，其...办法的，但只要不为世间的欲乐所染就好。
在毗耶离大城的维摩居士，是一位大富长者，所谓“虽处居家，不着三界；示有妻子，常修梵行”、“现凡夫妻，不舍道法&...
星云法师
星云
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/223133418.html
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烦恼）也就不起作用。所以，功德信心大的人，即使过去有一点罪业，也可以暂时不受现报的。
大家都知道，阿弥陀佛的极乐世界可以带业往生，一个人的善恶业，在往生时是可以带去的。因为阿弥陀佛好像一艘大愿船，...难过。难道说她没有感情吗？不疼爱孙子吗？当然不是！这是因为她学佛，知道人生在世，有生就有死，有业就有报，谁也奈何不得。孙子的生，只是因缘和合投胎到此家来；他的死，是业报的现前，还了他的感情债而已。人的...
星云大师
|人生|
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于当时而现报？恶业亦然。故须知三世因果，过去生中所作之因，当前所受者是；将来生中所得之果，现在生中所作者是。多劫以来，无量生中，种种业因，种种果报复杂错综，实不可能皆于现世显报。但应深信业因果报三世相续，...问题来说，天身不如人身。天人享乐放逸，不像人能精进；人身难得而易失，一失人身，万劫难复。这就是说，解决问题的最好机会是人身，但这个机会如电光石火，稍纵即逝。三途一报五千劫，如何得了！因此第一个问题很明显...
黄念祖
黄念祖|谷响集
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1253321558.html
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，都以菩提心作为依据；
“无论以财施还是法施惠济于人，都不贪图今生现报和未来果报；
“自己持守戒行，不是为了凡夫那样地求来生生于天上或人世；
“在一切众生中均能持忍辱行而心中没有些微恚怒；
“...甚而至于像菩萨坐道场成正觉这样的事，也可以因此而自然现前。是哪四种呢？那怕说真话会招至生命危险，也不打妄语，更何况戏笑之间，怎么会有欺诳的行为呢？对待自己的修道同学，他能够以正直而坦荡之心与之相处共事，...
秦失译 菩提流支辑 立人等译白
|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/1146052270.html
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，好杀畜生，每天都要杀猪、羊十几头。六月间，他在门口乘凉，忽然感觉脖子上痒痒的，拿起屠刀就刮脖子。这时，大风把屋檐木吹断，坠了下来，正好击在他手拿的刀上，张屠夫的脑袋就割下来了。（残忍现报）
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残忍破喉 休宁人
休宁有个人，太残忍了。看见两只狗正在交配，拿起刀去割狗的阴部。雄狗几乎要死，雌狗跳起来咬断了那个人的喉咙，那人立即死了。
煮鳖现报 杭望仙桥人
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清·江慎修先生原著 潘松年居士译白
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1333023884.html
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其所以，因问光目言：“汝母在生作何行业？业成报现，今在恶趣，受极大苦。”
【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万...种报：
一、现报：今生受报。
二、生报：死后来生受报。
三、后报：经无量劫还有果报。菩萨救现报、生报已，而后报之苦时长，因蔓不断，所以又发重愿而度之。
众生作业，一业一生死，...
圣一老法师
地藏经
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0733545533.html
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，业因之果报，按其成熟的时间，分为三种报应形式：一是现报（现世报），果报在现前、今生便会成熟，这在生活中是大量存在的，如学习工作，现前便见成效（士用果），信修佛法，不久便身心获益，犯罪违法，现前便遭...得身常无病、寿命长远、鬼神守护、无怨无瞋、无恶梦、心常慈安等报，得命终生天的异熟果，招致外物美好庄严、树木花草光泽莹润、果实饱满富有营养等增上果。反之，杀生恶业，现前得多病、短命、怨家侵损、心常不安、...
陈兵教授
|轮回|生与死|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/22054221919.html
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成熟了，迟早是要报应的。报应在佛教里有几种情况：有现报，现在就受报；有生报，来生才能报应，我们看不见；后报，可能要几十、几百、几千甚至几万生才能受报；还有不定报，受报没有一定的时间。
业，又有...修行的障碍。我们要忏悔的障碍有三种：一是烦恼障，二是业障，三是报障。
（１）烦恼障，主要包括贪心、嗔恨心、愚痴、我慢、嫉妒……这些烦恼阻碍我们去修行。因为有贪心，使人造罪业。贪心使人不得安宁。...
济群法师
|大愿|普贤行愿品|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/09334632376.html